怡保

很多人都很好奇到底初恋红豆冰是在哪里拍摄的呢？

如果你有注意片尾的感谢语的话，你就会发现它感谢的其中一个单位是：Majlis Bandaraya Ipoh， 另一个单位则是：Tower Regency Hotel

所以，我相信其实初恋红豆冰就是在怡保拍的。

由于工作关系，最近我经常到怡保去，当然也有看到Tower Regency Hotel。我觉得怡保也蛮有它自己的特色的，只是上次国阵以强硬的手段抹杀民意抢夺霹雳州政权，让这原本宁静的小城市蒙上了一层阴影。。。你到过怡保吗？最喜欢怡保的什么东西呢？

这是怡保的其中一间购物广场“Ipoh Parade”

怡保出名的Old Town Kopitiam

怡保出名芽菜鸡河粉

初恋红豆冰2 Ice Kacang Puppy Love 2

《初恋红豆冰》说的是几位廿余岁的年轻人的初恋故事，即阿牛（Botak），李心洁（打架鱼），曹格（马麟凡），梁静茹（马丽冰），品冠（白马王子）等。一段纵横着这群人的暗恋故事，直到大家分开的那一天，都没有勇气把这一份纯纯的爱给厘清。到了大家都在吉隆坡大城市了，彼此有了自己的事业和感情生活，也没有办法忘怀这一段曾经在家乡滋长的爱苗。其实，每一个男生或女生都会想起自己的初恋情人，这一个人曾经让他或她度过纯纯的爱情，那第一次的相吻，第一次的牵手，第一次的约会……但是，我们都知道那是感情生活上的第一部曲子，好比第一次上学时的情景，那么地令人难以忘怀。

《初恋红豆冰》的主题曲《纯文艺的恋爱》的歌词很有轻切感，有提及我的家乡槟城，所以我超爱这一首歌曲。记得988 DJ曾说道，若是槟城人看了这一部电影的话，会有更深的体会和亲切，因为李心洁到槟城去找巫启贤的时候，就是我们槟城人熟悉的姓氏桥里最为著名的姓周桥，还有那从北海到槟岛的渡轮，真的有一份既熟悉又兴奋的感觉。

对于这一部戏，我们都期待，全马的中文电影爱好者都期待，这一部纯属本地制作的《初恋红豆冰》，一部有泪有欢笑的电影，曹格的精彩演出和品冠的“发娇”角色，真的让人觉得马来西亚也有不少极具潜质的演员，只是没有一个很好的平台去展现。李欣洁虽说是影后，也有人说她演得好是应该的，但我说这一个角色的尝试让李心洁更具影后风范，粗鲁和感动集聚一身。牛导也许在电影中，对白不多，但最难以诠释的角色就是没有对白的角色，因为需要通过眼神和表情去表达对白，好比梁静如般。

嗯，一部好电影需要观众的支持，才会有源源不绝的好电影陆续上映。牛导，加油！期待你下一部本地制作的好电影！

初恋红豆冰 Ice Kacang Puppy Love

这是一处很好看，很精彩的本地电影。。。看了觉得即好笑有感动，最重要的是它带我回到了我的童年，很有童年的味道！











这部戏你一定要去看！

美國‧防核爆恐襲‧末日地堡避難‧要16萬

你看过2012吗？相信2012会世界末日吗？想不想像电影里的有钱人那样躲在安全的地方避过世界末日呢？

哈，美国的一家公司真的很有生意头脑，他们建立了地堡，让人们进去避难，只要16万，你就可以避过世界末日。。。


（美國‧華盛頓）擔心2012年發生巨大天災人禍？憂慮會遭核爆或恐怖襲擊？不怕，只要只你有能力付16萬令吉，你就可以入住“末日地堡”避難！

美國加州Vivos公司設計了一個高科技的“末日地堡”，為一旦2012年發生巨大天災人禍，做好準備。

這間公司聲稱，“末日地堡”足有2萬平方呎，可提供200人居住避難1年，除供應衣食住，還設有保安及能源設備等。

這個保命的地堡，據說可抵禦16公里範圍內高達5000萬噸級的爆炸威力、攝氏700度高溫、時速700公里暴風、500小時洪水、超過里氏10級的強烈地震。

地堡中心為2層高、直徑60呎的圓形大廈，它伸延出10個長方形分翼居所。地堡有為社群聚集而設的公用專區，亦有舒適及寬敞的私人廂房。

這間公司指出，地堡內猶如自給自足，有獨立發電系統、衣物及糧食，亦有醫療設備及污水處理系統等。

公司計劃於美國多個城市興建20個地堡，預期2012年前完工。要在危難時住進地堡，每人盛惠5萬美元（約馬幣16萬令吉），據說目前已有逾千人訂位。

要不要让土著主义多活十年？

作者：黄进发

去年年初武吉干当、武吉士南卯、巴当艾三场补选，被视为纳吉拜相前的考验。乌鲁雪兰莪和诗巫这两场补选，将会是纳吉上任后的第五、六场补选。

这两场补选可被视之为依布拉欣阿里的双补选，因为它们将决定这个领导“强势土著组织”（PERKASA，这是我的翻译，参见我上篇文章的说明）的过气政客会对国运有多大的影响力。

而依布拉欣阿里越能扶摇直上，土著主义就自然就会延续，不让“新经济模式”动摇其根本。反过来说，如果依布拉欣阿里“人气”衰退，纳吉的经济改革就比较可能大刀阔斧地进行。

乌雪的选民过半是马来人，诗巫只有20%选民是回教徒土著，难道他们可以决定依布拉欣阿里的仕途和巫统土著的钱途？错，决定他和他们盛衰的不是马来人或回教徒，而是乌雪占四成和诗巫八成的非回教徒选民。

政治的犯贱原则

这个道路非常浅显：马来西亚政治奉行“犯贱原则”，因为当政者权力太大，只有见到棺材才会流泪。巫统会不会友善对待非马来人，不取决于马华民政国大党赢得多少席或者是否团结，甚至不取决于巫统是否强大，而取决于那一群选民对巫统最不客气以致其政权可能动摇。

1982年国阵凭着马哈迪的新首相旋风赢得胜利（董教总四君子“打入国阵、纠正国阵”也有一小部分功劳），可是大胜之后，就推出差点动摇华教根本的“3M政策”和“吸纳回教价值观政策”作为回报。2004年阿都拉再次以新首相之姿带领国阵取得胜利，结果是希山慕丁连续三年举马来短剑回报。然而，同样是大胜，为什么1995年大选后直到1997年金融风暴来临前，社会的气氛却比较祥和？

反过来说，1990年巫统几乎丢掉政权后，在短短三个月内推出“2020宏愿”，在文化和教育领域方面做出了行动党所称的“小开放”。当时巫统党内杂音不大，党报更是一片鸟语花香。2008年让国阵第一次丢掉三分二国会多数，纳吉祭出“一个马来西亚”和KPI管理，然而，巫统政客“失言”（或曰“讲真话”）的事件却几乎无月无之，连副手都敢唱反调，因而始终无法一锤定音。而之前1986年国阵在华人区惨败，却依然制造华小高职课题，最后祭出茅草行动。

巫统吃硬不吃软

表面上，巫统治国没有理性，赢了和输了，非马来人都有可能成为箭靶。事实上，巫统是非常理性的政党：它向谁做出妥协，完全在于谁比较能够威胁他政权存亡。

1982年、2004年巫统的嚣张，是因为他们相信政权得到了更新，因而可以大胆欲为，乘势剪除巫基在野党。1995年大胜后巫统的骄横没有立即发作，是因为安华急于上位，必须走中道路线。

巫统是吃硬不吃软的政党。谁敢豁了出去对它最凶，它便低头。2008年后特别努力拉拢印裔选民，正是兴都权力行动力量（HINDRAF）之功。这和1990年推出《2020宏愿》的计算是一样的。1999年巫统保住政权之后之所以会恩将仇报，借宏愿学校和诉求向华社亮出刀子，操弄族群情绪，自是因为当时的判断是非马来人选票无忧，而马来选票则必须通过族群对立抢回来。那么，为什么1986年非华人的反对票没有办法让巫统改弦易辙？因为当时马哈迪已经和慕沙希旦闹翻，巫统的党争发生在即，所以还是马来人的潜在反对势力比较具威胁性。

今天，纳吉的“一个马来西亚”和慕尤丁的“马来人判断”，当中固然有一定的“白脸黑脸”的分工，却更代表对后308的不同判断。纳吉的中间路线，是因为他相信巫统不充分往中间移动，就会在下一次海啸没顶。慕尤丁的族群中心主义宣示，则代表另一种形势判断：巫统已经往中间移得太远了，必须停步甚至后退，否则就会失去马来人的支持。

维持多少非马来人选票

相对于1990年代巫统的自由化政策受到四六精神党的攻击，今天回教党和公正党的主流都不攻击巫统趋中的方向，而只质疑其诚意。为了填补当年四六精神党的角色，依布拉欣阿里这个当年四六叛将就扮演起施压者、胁迫者的角色。

依布拉欣阿里之流，要证明本身的力量，就必须有能力把民联的马来选票大幅度拉低，但是，就算在他自己的选区巴西马士，他是不是能够在对决中击败回教党都是一个大问题，在其他地方要如何邀功？

乌雪和诗巫补选对巫统的最大意义，因此恐怕不在他们能够增加多少马来选票，而在“一个马来西亚”不断出问题的情况下，能够增加或者维持多少非马来人选票。如果非马来人不介意，那么只要巫统的马来选票稍微增加，依布拉欣阿里、慕尤丁、马哈迪之流就可以向纳吉施压。反之，如果增加少许马来选票的代价是非马来选票的继续流失，那么，纳吉的路线就只好走下去，最终就可能不得不在大选前放弃土著和非土著之分。

逼使巫统正视现实

因此，吊诡的是， 纳吉的“一个马来西亚”如果要真正落实，导致土著主义的终结，纳吉就必须输掉两场补选，至少必须大幅度输掉非马来人选票，逼使巫统党内大小诸侯正视政治现实。

如果非马来人选民认为国阵已经做得够好，因而可以大力支持；那么慕尤丁的路线就会在党内逐渐占上风，纳吉就必须变得比较“马哈迪”来巩固势力。

巫统之所以拒绝为“新经济模式”提供政策细节，甚至拒绝承认为官方政策，正是希望能弄清楚马来人和非马来人的民意。在零和心态下，非马来人不强烈要求的，巫统都尽可能不给。

2011年是下一个十年经济政策的起点。如果国阵不在今年年尾之前被逼取消土著主义，那么，土著主义很有可能就陪伴我们到2020年。

怎样的2020年？这是乌雪和诗巫选民必须思考的问题。

黄进发是英国艾塞克斯大学比较民主化博士候选人，现任私立大学讲师、维护媒体独立撰稿人联盟主席。

声称蒙受马泰两国官方压力, 普缇放弃为明福验尸庭供证

赵明福验尸庭进度再遇阻挠！著名泰国法医普缇（Porntip Rojanasunand，右图）声称蒙受马来西亚及泰国两国官方“政治压力”，被迫在泰南动乱的验尸工作及赵明福案中二选一，不得不放弃为验尸庭供证的安排。

普缇告诉《当今大马》，泰国司法部高级官员曾“劝告”她，勿在4月20日（周二）出庭供证。普缇是隶属泰国司法部底下的中央法医机构局长。

赵明福验尸庭原订在4月20日，针对第二次验尸报告，传召普缇供证。
普缇透露，泰国司法部接获泰国外交部的资讯，声称如果她坚持成行，则将会遭遇麻烦——包括被禁止入境。

她指出，马来西亚政府已经通过“非正式管道”向泰国外交部释放“讯息”，指它不欢迎普缇为赵明福验尸庭供证。

“某位泰国资深政府官员告诉我，马来西亚政府的某个单位施加政治压力，阻止我出席验尸庭，甚至可能会干扰我手头上现有的泰南验尸任务。”

泰南调查和明福二选一

普缇是担心若她出庭为赵明福验尸庭供证，将会影响她在泰南的验尸工作。由于近年来泰南的回教徒分离主义分子暴乱，已造成当地近千人丧命，而普缇正是受命调查这些命案的验尸官。

为了要调查这些泰南命案，普缇有时甚至需要前往吉兰丹州进行调查。她声称，今年1月曾试图取得准证进入吉兰丹，却受阻挠。

“我却无法进入，有关当局发出‘讯号’禁止我越过泰马边境。”

普缇遗憾地表示，如此一来，她被迫在泰南调查工作和赵明福命案之间做出“二选一”的抉择。

泰公务人员须服从指示

“我们是善意协助赵明福案件，由于此案已经转变为政治课题，我别无选择，唯有选择继续完成在泰南的工作。”

普缇在2004年率领泰国法医队，负责调查85名回教示威者在军方卡车上窒息而死的惨案。

普缇也解释，作为一名泰国公务人员，她对出现的外国政治压力状况束手无策。

普缇是受到雪州民联政府的邀请之下，自愿前来我国协助寻找赵明福命案的真正死因。

“假如我不是一名公务人员，我可能会坚持到底。但在现实底下，我必须服从泰国政府的指示。”

针对揭开赵明福命案真相的努力被迫半途而废，普缇深感遗憾，“根据我的经验，在追求正义的过程，我们有时还是受到限制”。

仍然坚持八成他杀看法

普缇表示，她早在今年1月1日就察觉麻烦的出现。当时马来西亚反贪会官员指控她泄漏赵明福验尸报告，而向警方报案。

如此一来，她也曾表示或会放弃来马供证，因为她有可能遭遇在机场被逮捕的风险。但随后总检察长阿都干尼和警方都澄清有关的指控并不确实，并且保证将保障其人身安全，才消弭了这场风波。

询及她对第二次验尸结果的看法，普缇指出，“所有参与验尸的医生都同意，赵明福颈项上有一个伤痕，这是第一次验尸报告没有提及的。这个伤痕是由我和我的团队所发现的。”

“针对这个伤痕的来源，（第二次验尸的）每位医生都有他们自己的意见，我尊重他们的看法，但我坚持自己的看法。”

普缇是在去年10月21日在赵明福验尸庭上做出震撼性的供证，推翻我国两名法医在首次验尸过程中，对赵明福死因的看法，震惊四方。

她当时声称，赵明福八成是遭到他杀，死于自杀的可能性只有两成。

她也继称，赵明福尸体上的一些伤势是在坠楼之前发生，包括颈项伤势似乎遭人掐住，以及肛门的伤势看来是遭硬物插入。

普缇的惊人供证，导致赵家同意开棺重新验尸。第二次验尸是在去年11月22日进行，由双溪毛糯医院的法医组主任沙希淡进行解剖，反贪会聘请的英国法医学权威华聂兹斯及普缇则从旁监督。在完成二次解剖之后，普缇的看法显然不变。

随后验尸庭却因为种种的原因而拖延，导致普缇至今仍无法上庭为第二次验尸结果供证。

到了SP

上星期日，因为工作关系到了双溪大年SP。。。
再回去槟城之前经到了Village Mall走走，刚好那里在举行IT FAIR。