Saturday, April 24, 2010

怡保

很多人都很好奇到底初恋红豆冰是在哪里拍摄的呢?

如果你有注意片尾的感谢语的话,你就会发现它感谢的其中一个单位是:Majlis Bandaraya Ipoh, 另一个单位则是:Tower Regency Hotel

所以,我相信其实初恋红豆冰就是在怡保拍的。

由于工作关系,最近我经常到怡保去,当然也有看到Tower Regency Hotel。我觉得怡保也蛮有它自己的特色的,只是上次国阵以强硬的手段抹杀民意抢夺霹雳州政权,让这原本宁静的小城市蒙上了一层阴影。。。你到过怡保吗?最喜欢怡保的什么东西呢?

这是怡保的其中一间购物广场“Ipoh Parade”

怡保出名的Old Town Kopitiam

怡保出名芽菜鸡河粉

Tuesday, April 20, 2010

初恋红豆冰2 Ice Kacang Puppy Love 2

《初恋红豆冰》说的是几位廿余岁的年轻人的初恋故事,即阿牛(Botak),李心洁(打架鱼),曹格(马麟凡),梁静茹(马丽冰),品冠(白马王子)等。一段纵横着这群人的暗恋故事,直到大家分开的那一天,都没有勇气把这一份纯纯的爱给厘清。到了大家都在吉隆坡大城市了,彼此有了自己的事业和感情生活,也没有办法忘怀这一段曾经在家乡滋长的爱苗。其实,每一个男生或女生都会想起自己的初恋情人,这一个人曾经让他或她度过纯纯的爱情,那第一次的相吻,第一次的牵手,第一次的约会……但是,我们都知道那是感情生活上的第一部曲子,好比第一次上学时的情景,那么地令人难以忘怀。

《初恋红豆冰》的主题曲《纯文艺的恋爱》的歌词很有轻切感,有提及我的家乡槟城,所以我超爱这一首歌曲。记得988 DJ曾说道,若是槟城人看了这一部电影的话,会有更深的体会和亲切,因为李心洁到槟城去找巫启贤的时候,就是我们槟城人熟悉的姓氏桥里最为著名的姓周桥,还有那从北海到槟岛的渡轮,真的有一份既熟悉又兴奋的感觉。

对于这一部戏,我们都期待,全马的中文电影爱好者都期待,这一部纯属本地制作的《初恋红豆冰》,一部有泪有欢笑的电影,曹格的精彩演出和品冠的“发娇”角色,真的让人觉得马来西亚也有不少极具潜质的演员,只是没有一个很好的平台去展现。李欣洁虽说是影后,也有人说她演得好是应该的,但我说这一个角色的尝试让李心洁更具影后风范,粗鲁和感动集聚一身。牛导也许在电影中,对白不多,但最难以诠释的角色就是没有对白的角色,因为需要通过眼神和表情去表达对白,好比梁静如般。

嗯,一部好电影需要观众的支持,才会有源源不绝的好电影陆续上映。牛导,加油!期待你下一部本地制作的好电影!

Monday, April 19, 2010

初恋红豆冰 Ice Kacang Puppy Love



这是一处很好看,很精彩的本地电影。。。看了觉得即好笑有感动,最重要的是它带我回到了我的童年,很有童年的味道!











这部戏你一定要去看!

Sunday, April 18, 2010

美國‧防核爆恐襲‧末日地堡避難‧要16萬

你看过2012吗?相信2012会世界末日吗?想不想像电影里的有钱人那样躲在安全的地方避过世界末日呢?

哈,美国的一家公司真的很有生意头脑,他们建立了地堡,让人们进去避难,只要16万,你就可以避过世界末日。。。


(美國‧華盛頓)擔心2012年發生巨大天災人禍?憂慮會遭核爆或恐怖襲擊?不怕,只要只你有能力付16萬令吉,你就可以入住“末日地堡”避難!

美國加州Vivos公司設計了一個高科技的“末日地堡”,為一旦2012年發生巨大天災人禍,做好準備。

這間公司聲稱,“末日地堡”足有2萬平方呎,可提供200人居住避難1年,除供應衣食住,還設有保安及能源設備等。

這個保命的地堡,據說可抵禦16公里範圍內高達5000萬噸級的爆炸威力、攝氏700度高溫、時速700公里暴風、500小時洪水、超過里氏10級的強烈地震。

地堡中心為2層高、直徑60呎的圓形大廈,它伸延出10個長方形分翼居所。地堡有為社群聚集而設的公用專區,亦有舒適及寬敞的私人廂房。

這間公司指出,地堡內猶如自給自足,有獨立發電系統、衣物及糧食,亦有醫療設備及污水處理系統等。

公司計劃於美國多個城市興建20個地堡,預期2012年前完工。要在危難時住進地堡,每人盛惠5萬美元(約馬幣16萬令吉),據說目前已有逾千人訂位。

Tuesday, April 13, 2010

要不要让土著主义多活十年?

作者:黄进发

去年年初武吉干当、武吉士南卯、巴当艾三场补选,被视为纳吉拜相前的考验。乌鲁雪兰莪和诗巫这两场补选,将会是纳吉上任后的第五、六场补选。

这两场补选可被视之为依布拉欣阿里的双补选,因为它们将决定这个领导“强势土著组织”(PERKASA,这是我的翻译,参见我上篇文章的说明)的过气政客会对国运有多大的影响力。

而依布拉欣阿里越能扶摇直上,土著主义就自然就会延续,不让“新经济模式”动摇其根本。反过来说,如果依布拉欣阿里“人气”衰退,纳吉的经济改革就比较可能大刀阔斧地进行。

乌雪的选民过半是马来人,诗巫只有20%选民是回教徒土著,难道他们可以决定依布拉欣阿里的仕途和巫统土著的钱途?错,决定他和他们盛衰的不是马来人或回教徒,而是乌雪占四成和诗巫八成的非回教徒选民。

政治的犯贱原则

这个道路非常浅显:马来西亚政治奉行“犯贱原则”,因为当政者权力太大,只有见到棺材才会流泪。巫统会不会友善对待非马来人,不取决于马华民政国大党赢得多少席或者是否团结,甚至不取决于巫统是否强大,而取决于那一群选民对巫统最不客气以致其政权可能动摇。

1982年国阵凭着马哈迪的新首相旋风赢得胜利(董教总四君子“打入国阵、纠正国阵”也有一小部分功劳),可是大胜之后,就推出差点动摇华教根本的“3M政策”和“吸纳回教价值观政策”作为回报。2004年阿都拉再次以新首相之姿带领国阵取得胜利,结果是希山慕丁连续三年举马来短剑回报。然而,同样是大胜,为什么1995年大选后直到1997年金融风暴来临前,社会的气氛却比较祥和?

反过来说,1990年巫统几乎丢掉政权后,在短短三个月内推出“2020宏愿”,在文化和教育领域方面做出了行动党所称的“小开放”。当时巫统党内杂音不大,党报更是一片鸟语花香。2008年让国阵第一次丢掉三分二国会多数,纳吉祭出“一个马来西亚”和KPI管理,然而,巫统政客“失言”(或曰“讲真话”)的事件却几乎无月无之,连副手都敢唱反调,因而始终无法一锤定音。而之前1986年国阵在华人区惨败,却依然制造华小高职课题,最后祭出茅草行动。

巫统吃硬不吃软

表面上,巫统治国没有理性,赢了和输了,非马来人都有可能成为箭靶。事实上,巫统是非常理性的政党:它向谁做出妥协,完全在于谁比较能够威胁他政权存亡。

1982年、2004年巫统的嚣张,是因为他们相信政权得到了更新,因而可以大胆欲为,乘势剪除巫基在野党。1995年大胜后巫统的骄横没有立即发作,是因为安华急于上位,必须走中道路线。

巫统是吃硬不吃软的政党。谁敢豁了出去对它最凶,它便低头。2008年后特别努力拉拢印裔选民,正是兴都权力行动力量(HINDRAF)之功。这和1990年推出《2020宏愿》的计算是一样的。1999年巫统保住政权之后之所以会恩将仇报,借宏愿学校和诉求向华社亮出刀子,操弄族群情绪,自是因为当时的判断是非马来人选票无忧,而马来选票则必须通过族群对立抢回来。那么,为什么1986年非华人的反对票没有办法让巫统改弦易辙?因为当时马哈迪已经和慕沙希旦闹翻,巫统的党争发生在即,所以还是马来人的潜在反对势力比较具威胁性。

今天,纳吉的“一个马来西亚”和慕尤丁的“马来人判断”,当中固然有一定的“白脸黑脸”的分工,却更代表对后308的不同判断。纳吉的中间路线,是因为他相信巫统不充分往中间移动,就会在下一次海啸没顶。慕尤丁的族群中心主义宣示,则代表另一种形势判断:巫统已经往中间移得太远了,必须停步甚至后退,否则就会失去马来人的支持。

维持多少非马来人选票

相对于1990年代巫统的自由化政策受到四六精神党的攻击,今天回教党和公正党的主流都不攻击巫统趋中的方向,而只质疑其诚意。为了填补当年四六精神党的角色,依布拉欣阿里这个当年四六叛将就扮演起施压者、胁迫者的角色。

依布拉欣阿里之流,要证明本身的力量,就必须有能力把民联的马来选票大幅度拉低,但是,就算在他自己的选区巴西马士,他是不是能够在对决中击败回教党都是一个大问题,在其他地方要如何邀功?

乌雪和诗巫补选对巫统的最大意义,因此恐怕不在他们能够增加多少马来选票,而在“一个马来西亚”不断出问题的情况下,能够增加或者维持多少非马来人选票。如果非马来人不介意,那么只要巫统的马来选票稍微增加,依布拉欣阿里、慕尤丁、马哈迪之流就可以向纳吉施压。反之,如果增加少许马来选票的代价是非马来选票的继续流失,那么,纳吉的路线就只好走下去,最终就可能不得不在大选前放弃土著和非土著之分。

逼使巫统正视现实

因此,吊诡的是, 纳吉的“一个马来西亚”如果要真正落实,导致土著主义的终结,纳吉就必须输掉两场补选,至少必须大幅度输掉非马来人选票,逼使巫统党内大小诸侯正视政治现实。

如果非马来人选民认为国阵已经做得够好,因而可以大力支持;那么慕尤丁的路线就会在党内逐渐占上风,纳吉就必须变得比较“马哈迪”来巩固势力。

巫统之所以拒绝为“新经济模式”提供政策细节,甚至拒绝承认为官方政策,正是希望能弄清楚马来人和非马来人的民意。在零和心态下,非马来人不强烈要求的,巫统都尽可能不给。

2011年是下一个十年经济政策的起点。如果国阵不在今年年尾之前被逼取消土著主义,那么,土著主义很有可能就陪伴我们到2020年。

怎样的2020年?这是乌雪和诗巫选民必须思考的问题。

黄进发是英国艾塞克斯大学比较民主化博士候选人,现任私立大学讲师、维护媒体独立撰稿人联盟主席。

Sunday, April 11, 2010

声称蒙受马泰两国官方压力, 普缇放弃为明福验尸庭供证

赵明福验尸庭进度再遇阻挠!著名泰国法医普缇(Porntip Rojanasunand,右图)声称蒙受马来西亚及泰国两国官方“政治压力”,被迫在泰南动乱的验尸工作及赵明福案中二选一,不得不放弃为验尸庭供证的安排。

普缇告诉《当今大马》,泰国司法部高级官员曾“劝告”她,勿在4月20日(周二)出庭供证。普缇是隶属泰国司法部底下的中央法医机构局长。

赵明福验尸庭原订在4月20日,针对第二次验尸报告,传召普缇供证。
普缇透露,泰国司法部接获泰国外交部的资讯,声称如果她坚持成行,则将会遭遇麻烦——包括被禁止入境。

她指出,马来西亚政府已经通过“非正式管道”向泰国外交部释放“讯息”,指它不欢迎普缇为赵明福验尸庭供证。

“某位泰国资深政府官员告诉我,马来西亚政府的某个单位施加政治压力,阻止我出席验尸庭,甚至可能会干扰我手头上现有的泰南验尸任务。”

泰南调查和明福二选一

普缇是担心若她出庭为赵明福验尸庭供证,将会影响她在泰南的验尸工作。由于近年来泰南的回教徒分离主义分子暴乱,已造成当地近千人丧命,而普缇正是受命调查这些命案的验尸官。

为了要调查这些泰南命案,普缇有时甚至需要前往吉兰丹州进行调查。她声称,今年1月曾试图取得准证进入吉兰丹,却受阻挠。

“我却无法进入,有关当局发出‘讯号’禁止我越过泰马边境。”

普缇遗憾地表示,如此一来,她被迫在泰南调查工作和赵明福命案之间做出“二选一”的抉择。

泰公务人员须服从指示

“我们是善意协助赵明福案件,由于此案已经转变为政治课题,我别无选择,唯有选择继续完成在泰南的工作。”

普缇在2004年率领泰国法医队,负责调查85名回教示威者在军方卡车上窒息而死的惨案。

普缇也解释,作为一名泰国公务人员,她对出现的外国政治压力状况束手无策。

普缇是受到雪州民联政府的邀请之下,自愿前来我国协助寻找赵明福命案的真正死因。

“假如我不是一名公务人员,我可能会坚持到底。但在现实底下,我必须服从泰国政府的指示。”

针对揭开赵明福命案真相的努力被迫半途而废,普缇深感遗憾,“根据我的经验,在追求正义的过程,我们有时还是受到限制”。

仍然坚持八成他杀看法

普缇表示,她早在今年1月1日就察觉麻烦的出现。当时马来西亚反贪会官员指控她泄漏赵明福验尸报告,而向警方报案。

如此一来,她也曾表示或会放弃来马供证,因为她有可能遭遇在机场被逮捕的风险。但随后总检察长阿都干尼和警方都澄清有关的指控并不确实,并且保证将保障其人身安全,才消弭了这场风波。

询及她对第二次验尸结果的看法,普缇指出,“所有参与验尸的医生都同意,赵明福颈项上有一个伤痕,这是第一次验尸报告没有提及的。这个伤痕是由我和我的团队所发现的。”

“针对这个伤痕的来源,(第二次验尸的)每位医生都有他们自己的意见,我尊重他们的看法,但我坚持自己的看法。”

普缇是在去年10月21日在赵明福验尸庭上做出震撼性的供证,推翻我国两名法医在首次验尸过程中,对赵明福死因的看法,震惊四方。

她当时声称,赵明福八成是遭到他杀,死于自杀的可能性只有两成。

她也继称,赵明福尸体上的一些伤势是在坠楼之前发生,包括颈项伤势似乎遭人掐住,以及肛门的伤势看来是遭硬物插入。

普缇的惊人供证,导致赵家同意开棺重新验尸。第二次验尸是在去年11月22日进行,由双溪毛糯医院的法医组主任沙希淡进行解剖,反贪会聘请的英国法医学权威华聂兹斯及普缇则从旁监督。在完成二次解剖之后,普缇的看法显然不变。

随后验尸庭却因为种种的原因而拖延,导致普缇至今仍无法上庭为第二次验尸结果供证。

Wednesday, April 7, 2010

到了SP



上星期日,因为工作关系到了双溪大年SP。。。
再回去槟城之前经到了Village Mall走走,刚好那里在举行IT FAIR。